«Lasciate che i bambini vengano a me» (Luca, XVIII, 15): evidentemente troppi
sacerdoti hanno preso troppo alla lettera quest’insegnamento di Gesù Nazareno. Siamo letteralmente sommersi da rivelazioni scabrose che ogni giorno ci giungono da Austria, Cile, Germania, Irlanda, Olanda, Polonia, Svizzera e (in sordina) anche dall’Italia. In un’intervista al Foglio, il vicario emerito del papa per la città di Roma, Camillo Ruini, si lamenta per la «campagna diffamatoria» nei confronti del clero.
Perché, dice, «si concentra sui casi di pedofilia dei sacerdoti cattolici,  sicuramente non più frequenti di quelli di tante altre persone». Ma il cardinal Ruini sbaglia. Per due ragioni. Una è che negli ultimi 30 anni la pedofilia è assurta a peccato assoluto, a unico indelebile obbrobrio per la morale sia religiosa sia laica. È la sola devianza sessuale che raccoglie l’assoluta unanimità della condanna: basti pensare allo spazio (marginale) che occupava nella stampa 40 anni fa e al rilievo (persin spropositato) che le viene consacrato oggi.
La seconda ragione è che sono 2.000 anni in senso lato e 400 e passa (dal concilio tridentino in poi) in senso stretto che la Chiesa cattolica ci ossessiona con la sessualità. Se si contassero le condanne papali nei confronti di stragi,
tirannie e torture e le si comparassero con le condanne di aborto, sesso extramatrimoniale e contraccezione, e se dal confronto si ricavasse la gerarchia del male nella storia umana, si otterrebbe una quadro surreale, in cui un’innocua masturbazione è più grave di un genocidio, un rapporto sessuale non procreante è più mortale di un delirio dittatoriale. Anche chi ha detto addio alla fede ricorda le morbose domande sui nostri «cattivi pensieri» rivolte dal
confessore ad adolescenti in piena tempesta ormonale.
Perciò non solo la pedofilia è l’abominio più abominevole della modernità, ma a praticarla è il pastore di una religione che fa della continenza sessuale la sua ragion d’essere, l’indefettibile bandiera ideologica. Un prete pedofilo non è un sacerdote che ruba, o che è corrotto, neanche puttaniere: tutte mancanze gravi, ma umane e alla fin fine perdonabili. Checché ne dica Ruini, il prete pedofilo è un vegano sorpreso a mangiare carne, è un pontefice colto a bestemmiare. Ma non vede il cardinale emerito l’autogol che s’infligge quando dice che la pedofilia ecclesiastica è «non più frequente che presso altre persone»? Quali altre? I tranvieri? Le infermiere?

Non solo. Secondo il John Jay Report commissionato nel 2004 dalla Conferenza episcopale Usa, tra il 1950 e il 2002 si erano contate 6.700 «accuse credibili» di molestie sessuali nei confronti di 4.392 preti Usa (il 4% circa dei 110.000 preti che avevano servito in quel periodo). Ora il 4% significa un prete su 25. Se un
passante su 25 è un assassino, non camminerei tranquillo per strada. E se un prete su 25 è pedofilo, non manderei mio figlio in una scuola cattolica.
L’intervista di Camillo Ruini conferma quel che la reazione curiale, a partire dal portavoce della sala stampa, padre Federico Lombardi, lasciava intuire, e cioè che il Vaticano vive fuori dal mondo. Non si rende conto che la pedofilia rischia di essere (e negli Stati uniti è già) l’equivalente moderno di quel che furono le indulgenze per la Chiesa del ‘500, e cioè l’innesco di una crisi devastante che mette in forse la sopravvivenza stessa di quest’augusta istituzione.
P.S. A riprova, la conclusione dell’intervista al Foglio lascia intuire che la pedofilia ecclesiastica sarebbe meno grave di un voto a sinistra nelle prossime regionali italiane.