Luisa Morgantini, che da anni si batte per la causa della Palestina, dichiara (il manifesto di domenica 4 gennaio) l'«imbarazzo» - suo, dei pacifisti israeliani e dei palestinesi di sinistra) per le manifestazioni che si chiudono al grido di Allah Akbar, Dio è grande. Che cosa impedisce al manifesto di fare (almeno) altrettanto? Perché siamo ciechi, sordi e muti suicortei che sabato scorso nelle piazze italiane sono stati chiusi da una preghiera islamica? Non riempie questo vuoto il commento, su il manifesto di ieri, di Alessandro Dal Lago. Pur condivisibile, esso si limita a constatare che la religione è l'ultima risorsa dei diseredati. Guarda al problema dal punto di vista delle vittime, dei palestinesi, delle seconde generazioni musulmane immigrate in Europa (ovunque e sempre più fondamentaliste dei padri e delle madri). Tace su di noi che da un pezzo siamo costretti a allontanarci da manifestazioni per una giusta causa che usano un linguaggio sbagliato: manichini e bandiere bruciate, stella di David uguagliata alla svastica, ora le preghiere rivolte alla Mecca. Per la destra nostrana queste ultime sono un sacrilegio, una contaminazione dei sagrati e delle «radici cristiane».
Fatti suoi.

Fatti nostri, invece, che manifestazioni organizzate anche dalla sinistra deviino dalle sue «radici laiche». Considero questo rassegnato codismo come l'ultima delle prove dell'impotenza di una sinistra a pezzi, incapace persino di contrattare le modalità di un corteo. Non si obietti, per favore, che di fronte ai cinquecento morti a Gaza queste sono argomentazioni accademiche. Riguardano lo statuto della sinistra. E non si liquidi chi solleva questo problema come il malmostoso di turno che, prima di schierarsi e di portare aiuto, pretende di potersi identificare totalmemte con le vittime. Noi siamo schierati con la Palestina. Ma questo non ci deve impedire di chiamarci fuori da un fondamentalismo che sta rovinando sia la Palestina che Israele.

Da ultimo, vorrei far notare la triste incongruenza, per noi, di cortei di uomini e donne chiusi da masse di soli uomini inginocchiati a pregare. Ecco un caso in cui l'esclusione delle donne è benvenuta. 

 

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Ho letto la lettera di Manuela Cartosio su "il manifesto" di oggi ("Preghiere e imbarazzi") e vorrei provare a riflettere su quanto scrive.
Condivido in gran parte le preoccupazioni di Manuela di fronte a quanto lei stessa definisce "linguaggio sbagliato" espresso nelle manifestazioni per Gaza, e per la forte caratterizzazione religiosa che hanno preso alcune di queste. Ancora più condivido la necessità da parte della "sinistra laica" (o di quel che ne rimane…) di "contrattare le modalità di un corteo".
C'è solo un problema: per "contrattare" bisogna esserci. E mi riferisco alle manifestazioni milanesi, che conosco abbastanza bene. La "sinistra laica" milanese non è stata in grado di organizzare alcunché nei giorni scorsi, per le sue divisioni, le sue lentezze (e i giorni di festa, probabilmente, ma questa è un'aggravante, non una scusa…), la sua perdita di senso e identità – non solo "laica", ma contro le guerre e per
un'attiva solidarietà internazionale. Quella sinistra ha delegato ai palestinesi l'organizzazione delle manifestazioni. E tra i palestinesi anche della diaspora in questi anni è cresciuta la componente islamica. Ma la "sinistra laica" milanese dov'era quando la ricostituita "comunità palestinese" laica chiamava alle sue iniziative? Chi è stato vicino a questa comunità (a parte quelli interessati a farla esprimere a favore delle loro idee di "pace" in medioriente – che non hanno nulla a che fare con la relatà dell'occupazione israeliana)?
Alcuni di noi hanno provato sabato scorso a collaborare alla gestione del corteo, perché fosse pacifico e perché i segnali che uscivano fossero chiari e non creassero "imbarazzi". Ma, a parte le difficili condizioni della manifestazione (perché la rabbia dei giovani arabi di Milano ha travolto noi tutti), quale capacità di "contrattazione" si ha in un corteo in cui oltre l'80% dei presenti non sono "sinistra laica milanese"?
Probabilmente molte/i, come Manuela, si allontanano da questi cortei perché non condividono alcune loro espressioni. Ma molte/i donne e uomini di ciò che rimane della "sinistra laica milanese" nemmeno si avvicinano a questi cortei. E non perché non ne condividono gli aspetti di fondamentalismo e linguaggio, ma perché non riescono a capire più cosa avviene in Palestina; non sentono sulla loro pelle la necessità di mobilitarsi contro questo nuovo tassello della "guerra globale permanente"; non sono così convinte/i che la "loro parte" sia ancora quella dei palestinesi. Troppe/i hanno da tempo sposato le "ragioni" degli "attacchi preventivi" israeliani!
Credimi, Manuela, questo mi preoccupa, scandalizza e mi fa dannatamente incazzare altrettanto e più delle preghiere.
Nei prossimi giorni saremo ancora in piazza per Gaza. Noi proveremo ancora a "contrattare" modalità che condividiamo maggiormente. Speriamo di essere qualcuna/o in più a farlo.
Piero Maestri, Sinistra Critica Milano

 
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Caro manifesto,
ti prego di farmi parlare con Manuela Cartosio che scrive oggi sul giornale a proposito della manifestazione di Milano in solidarietà con la Palestina.
Al corteo di Milano c'ero e sono stato benissimo, anche quando chi ha voluto si è messo a pregare.
Io sono comunista, dalla parte dei palestinesi e della loro Resistenza, in particolare il riferimento è il Fronte Popolare per la Liberazione della Palestina. Credo che in questo momento, come dicono anche i compagni del Fronte, sia importante lavorare per l'unità delle forze palestinesi e di quanti solidarizzano con la loro lotta, quindi niente di sbagliato scendere in piazza insieme ad altri che sono diversi da noi, ad esempio spesso ci ritroviamo insieme tra chi è pacifista e chi come me non lo è.
Noi eravamo con le bandiera rosse del Fronte Popolare E nessuno ha avuto niente da ridire, avevamo striscioni con parole d'ordine di sinistra e nessuno ci ha detto niente, anzi.
Credo sia importante scendere in piazza per denunciare i crimini sionisti con tutti quelli che credono che in Palestina si stia commettendo una ingiustizia, che il popolo palestinese abbia il diritto alla propria terra e alla Resistenza.
Piuttosto sarebbe utile che Manuela Cartosio spiegasse come sta in un giornale che si è speso a favore di Israele ospite d'onore alla Fiera del Libro, se ha vissuto lo stesso disagio che vive oggi quando guarda le nostre grandi e belle manifestazioni.
Grazie, Francesco Giordano - Milano

 

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Cari compagni,
ho letto la lettera di Manuela Cartosio, imbarazzatissima perché alcuni cortei contro la criminale ecatombe di Gaza si sono chiusi con "una preghiera islamica". Ho il sospetto che se la preghiera invece che "islamica" fosse stata "cristiana" o "ebraica", la vostra valente collaboratrice non avrebbe obiettato alcunché. Ma ovviamente non ho la controprova di questa mia affermazione. La Signora Cartosio lamenta anche il fatto di essere spesso costretta ad allontanarsi da manifestazioni "per una giusta causa ma che usano un linguaggio sbagliato", e mette sullo stesso piano "manichini e bandiere bruciate, stella di David uguagliate alla svastica" e "preghiere rivolte alla Mecca". Personalmente, non mi turbano più di tanto né i manichini bruciati né l'analogia  fra la bandiera israeliana e quella nazista (l'uso della rappresaglia fatto da Tsahal ha molto in comune con quello praticato dalle SS): ma in ogni caso non riesco a cogliere il nesso fra questi due atti simbolici più o meno condivisibili e quello della preghiera (sia pure "verso la Mecca"!!!). Forse la nostra Manuela dovrebbe farsi spiegare da un ottimo studioso (nonché firma del "Manifesto") come Massimo Campanini che nell'area mediorientale la religione ha un ruolo molto diverso da quello che ha qui da noi. La cosa può piacere o meno, ma chiamare tout court  "fondamentalisti" delle persone che pregano, dicendo semplicemente che "Dio è massimo",  mette in evidenza  profonda ignoranza, quando non malafede. Io sono assolutamente ateo, ma so bene che occuparsi di Medioriente significa trovarsi continuamente davanti a problematiche religiose. Se la Signora Cartosio non gradisce tali problematiche, eviti di occuparsi di Palestina. Non è obbligata a farlo.
Faremo a meno di lei.
Saluti comunisti, Marco Di Branco