E' tornato in Brasile, dopo le tappe di Mumbai e Nairobi, che fecero emergere volti dell'Asia e dell'Africa inediti nel Nord del pianeta. Questa volta il Forum sociale mondiale è in Amazzonia e non nella placida Porto Alegre. Il primo piatto servito è l'arrivo delle carovane dei popoli indigeni che si incontreranno a Belem. Poi le decine, anzi le centinaia di incontri, workshop e sedute plenarie daranno la possibilità ai partecipanti (quest'anno sono previste centomila presenze) di scambiarsi esperienze con il fine di stabilire quei tre, quattro punti politici su cui coordinare gli sforzi nel prossimo futuro. Gli altri piatti forti sono rappresentati dalla presenza dei vari presidenti latinoamericani “amici” del forum sociale, cioè Lula, Chavez, Morales, Correa e Lugo, mentre molti sperano che Barack Obama possa diventare un «compagno di strada» perché dice di volere porre termine al dominio del mercato.

Tutto bene, dunque. Colpisce però che la copertina dell'ultimo «Time» sia dedicata a Karl Marx per introdurre l'appuntamento contro cui era nato il Forum sociale mondiale, cioè quel summit dei potenti della terra che si tiene ogni anno a Davos. E da come sono presentati i temi che verranno discussi nella cittadina svizzera emerge una retorica che ha preso molti degli argomenti di chi si batteva per “l'altro mondo possibile”.

Il sentimento di smarrimento che ha caratterizzato la preparazione del Forum sociale mondiale viene proprio da un cambiamento tanto repentino, quanto imprevedibile avvenuto nel mondo. Alimentato dalla crisi economica mondiale, ma anche dal venire meno di molte condizioni che hanno portato gli altermondialisti alla ribalta nel decennio passato. (A proposito: che nessuno proponga di ricordare i dieci anni della rivolta di Seattle. La musealizzazione dei movimenti uccide la loro memoria e, dunque, la loro eredità). C'è poi il fatto, niente affatto trasurabile, che nel nord del pianeta gli altermondialisti sono spariti o dispersi in quei mille rivoli delle «realtà locali» che non riescono mai a diventare fiume, né onda. E quando si presentano gli altermondialisti europei balbettano della necessità di proposte concrete, indossando gli abiti di un algido politicismo che cancella la critica dell'esistente che doveva essere il loro marchio d'origine. Diceva un vecchio adagio che nessun dio ci può salvare. Per il forum sociale mondiale, l'unica speranza di salvarlo da se stesso sta forse nei popoli indigeni che si sono lì dati appuntamento. Perché tornare nella foresta del reale è l'unica via d'uscita da una ritualità sempre uguale a se stessa.